מחבר: elico
-
מצוות עונה לטיילים
שו"ע אה"ע סימן עו עונתה כיצד, כל איש חייב בעונה כפי כחו וכפי מלאכתו; הטיילים, עונתם בכל לילה: חלקת מחוקק על אה"ע סימן עו והטיילים עונתן בכל לילה. הטור מפרש אדם בטל שאין לו מלאכה והוא בריא ומעונג ואין פורע מס ואינו הולך בדרך איש כזה אין עליו עול תורה שהוא אדם בטל ואינו מנדד…
-
קיצור תולדות האגדה: היסטוריה, מבנה ומשמעות – הרב דר' דוד סבתו
דף השיעור להורדה – קיצור תולדות ההגדה – היסטוריה, מבנה ומשמעות לחלופין לצפיה בדף במחשב או במכשירים תואמים:
-
טאבו: מתמודדי נפש
חבר טוב שלי שלח לי את הפרק הבא של טאבו וביקש ממני תגובה אליו. הדבר הכי חשוב מבחינתי היא לבטא לפני התגובה שזאת תגובה יחסית ולא מוחלטת בגדר "תורה שבעל-פה" ושלא יצא ממנה שהדברים הם מוחלטים וחרוטים בסלע. חשוב לי לחדד ולהדגיש לפני כל מילה שנכתבת שכל אדם בעולם הוא מיוחד בתכלית הייחוד ולכן גם…
-
רק שחק ובכה
במסכת עבודה זרה דף כ' עמוד א' מופיע בהמשך לדיונים על המשנה (א', ח') המושג "לא תחנם" וההסבר הפשוט הוא שיש איסור לתת לגוי בכלל ולעובד כוכבים בפרט קרקע בארץ ישראל. יש בזה כמה צדדים וסיבות והמרכז במסכת עבודה זרה הוא שלא לתת לגוי אפשרות להביא לארץ עבודה זרה. זה יכול להיות עץ ויכול להיות…
-
עיוור בתלמוד תורה לעצמו ולאחרים ובשחיטה
השאלה הטבעית שעולה, האם אדם שאין לו מושג בתחומים מסויימים יכול להעיד על איכות התחומים הללו או על טיבם? בתורה יש מספר מרכיבים כאשר אחד מהם הוא האגדה והאיכות שיש באגדה היא שהלומד יכול להעיד ולאמר על דבר מסויים "זה" היינו להעיד בפני בית דין על מקרה או אדם זה או אחר לזכות או לחייב.…
-
ויכוח הרמב"ן (מלחמות ה') – בעריכת הדור הבא
ויכוח הרמב"ן עם פאולוס מבוא רבינו משה בן נחמן גירונרי, המכונה נחמנידוס, תלמודי גדול, ונודע בפרט על ידי פירושו על התורה בשם הרמב"ן, נולד בגירונדה, במדינת קטולוניא בספרד, בשנת 1194, ובא לירושלם ט׳ אלול שנת ה' אלפים כ"ו (1267), ומת עם בערך שנת 1270 ונקבר בחברון סמוך למערת המכפלה הוא התוכח עם המומר ריימונד די…
-
אומרים לבחור שא עיניך וראה בכל בתולה שתרצה דאין אתה מוכרח ליקח אשה מקרוביך דוקא אלא תקח מה שלבך חפץ!
מסכת תענית דף ל' עמוד ב' אָמַר רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל: לֹא הָיוּ יָמִים טוֹבִים לְיִשְׂרָאֵל כַּחֲמִשָּׁה עָשָׂר בְּאָב וּכְיוֹם הַכִּפּוּרִים. בִּשְׁלָמָא יוֹם הַכִּפּוּרִים — מִשּׁוּם דְּאִית בֵּיהּ סְלִיחָה וּמְחִילָה, יוֹם שֶׁנִּיתְּנוּ בּוֹ לוּחוֹת הָאַחֲרוֹנוֹת. אֶלָּא חֲמִשָּׁה עָשָׂר בְּאָב מַאי הִיא? אָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר שְׁמוּאֵל: יוֹם שֶׁהוּתְּרוּ שְׁבָטִים לָבוֹא זֶה בָּזֶה. מַאי דְּרוּשׁ? ״זֶה…