מחבר: elico
-
בת הקיסר ורבי יהושע בן חנניה – חולין ס, א – שמואל פאוסט
בת הקיסר ורבי יהושע בן חנניה – חולין ס, א שמואל פאוסט מקור ראשון 16.6.06 תוכן העניינים: נתינה ונטילה התגרות ונגרות טווה תחת טובה המַסתורית המיסתורית ה' נתן וה' נתן נתינה ונטילה אמרה לו בת קיסר לר' יהושע בן חנניה: אלהיכם נגר הוא, שנאמר: "המקרה במים עליותיו"; אמור לו שיעשה לי מַסתורית אחת. אמר: לחיי!…
-
שערי קדושה – רבי חיים ויטאל – הקדמה
הקדמה אמר הצעיר חיים בן כבוד הרב יוסף ויטאל זלה"ה: ראיתי בני עלייה והם מועטים, משתוקקים לעלות, והסולם נתעלם מעיניהם, ויתבוננו בספרים הקדמונים, לחפש ולמצוא אורחות חיים, את הדרך ילכו בה ואת המעשה אשר יעשון, להעלות נפשם אל שרשה העליון, ולדבקה בו יתברך, כי הוא השלימות הנצחי כענין הנביאים, שכל ימיהם נדבקו בקונם, ובאמצעות הדביקות…
-
מצוות עונה לטיילים
שו"ע אה"ע סימן עו עונתה כיצד, כל איש חייב בעונה כפי כחו וכפי מלאכתו; הטיילים, עונתם בכל לילה: חלקת מחוקק על אה"ע סימן עו והטיילים עונתן בכל לילה. הטור מפרש אדם בטל שאין לו מלאכה והוא בריא ומעונג ואין פורע מס ואינו הולך בדרך איש כזה אין עליו עול תורה שהוא אדם בטל ואינו מנדד…
-
קיצור תולדות האגדה: היסטוריה, מבנה ומשמעות – הרב דר' דוד סבתו
דף השיעור להורדה – קיצור תולדות ההגדה – היסטוריה, מבנה ומשמעות לחלופין לצפיה בדף במחשב או במכשירים תואמים:
-
טאבו: מתמודדי נפש
חבר טוב שלי שלח לי את הפרק הבא של טאבו וביקש ממני תגובה אליו. הדבר הכי חשוב מבחינתי היא לבטא לפני התגובה שזאת תגובה יחסית ולא מוחלטת בגדר "תורה שבעל-פה" ושלא יצא ממנה שהדברים הם מוחלטים וחרוטים בסלע. חשוב לי לחדד ולהדגיש לפני כל מילה שנכתבת שכל אדם בעולם הוא מיוחד בתכלית הייחוד ולכן גם…
-
רק שחק ובכה
במסכת עבודה זרה דף כ' עמוד א' מופיע בהמשך לדיונים על המשנה (א', ח') המושג "לא תחנם" וההסבר הפשוט הוא שיש איסור לתת לגוי בכלל ולעובד כוכבים בפרט קרקע בארץ ישראל. יש בזה כמה צדדים וסיבות והמרכז במסכת עבודה זרה הוא שלא לתת לגוי אפשרות להביא לארץ עבודה זרה. זה יכול להיות עץ ויכול להיות…
-
עיוור בתלמוד תורה לעצמו ולאחרים ובשחיטה
השאלה הטבעית שעולה, האם אדם שאין לו מושג בתחומים מסויימים יכול להעיד על איכות התחומים הללו או על טיבם? בתורה יש מספר מרכיבים כאשר אחד מהם הוא האגדה והאיכות שיש באגדה היא שהלומד יכול להעיד ולאמר על דבר מסויים "זה" היינו להעיד בפני בית דין על מקרה או אדם זה או אחר לזכות או לחייב.…