קטגוריה: כללי

שיחת מלאכי השרת פרק א' רבי צדוק אות כד' [כד] וזהו כדעת האומר [ב"מ קיד, ב, עי' שם ברש"י ועי' שם בתוס' ובתוס' ב"ב קכא, ב] פנחס זה אליהו,[1] שנזדכך אח"כ חומרו מכל וכל שנכלה ונתבטל הגשמי ממנו ונעשה כולו רוחני. ומזה למדו בעת ששרתה עליו רוח הקודש הגיע למדריגה זו, כי לולי כן לא זכה…

שיחת מלאכי השרת פרק א' רבי צדוק אות כג' [כג] ואמנם השאלה ולמה קורא אותו מלאך, הוא בלתי מובן שהוא כלפי מה שדן ומביא ראיה, שהוא רוצה להוכיח שהנביאים נקראו מלאכים, ושואל עליו ביחוד למה נקרא מלאך. ואולי השאלה בעבור שנקרא מלאך סתם, ומבלי שנדע גם כן ממה שנתפרש במקום אחר כי הוא הנביא מבני אדם,…

שיחת מלאכי השרת פרק א' רבי צדוק אות כב' [כב] והשאלה וכי מלאך היה, אצל פנחס, נראה שהוא מן המקובל בידם שהיה פנחס, וכמו שכתב רש"י שם [בשופטים ב] בשם הסדר עולם. והרלב"ג שם כתב כי לא יתכן שידבר מלאך ה' אל כל העם ביחד באופן ההוא. וגם זה נכון, כי התגלות המלאך לאדם הוא חלק…

שיחת מלאכי השרת פרק א' רבי צדוק אות כא' [כא] אבל אמיתות הדברים כי המלאך הוא כח כל דבר, שכח המכה הוא המלאך הממונה אל ההכאה, וכח המציל הוא המלאך הממונה על ההצלה. כל כח רוחני אשר הוא נברא בעת בריאת העולם להיות אותו כח משמש בעולם הוא הנקרא מלאך, רוצה לומר כח שלוח מה', כי…

המאמר המקורי באתר ישיבה (ישיבת בית-אל) שדרג את גופן הדף כזה ראה וקדש הרב הגאון שאול ישראלי זצ"ל דרשות לימי הפסח – פסח נערך על ידי הרב מוקדש לעלוי נשמת אשר בן חיים נערך בשנית על ידי אליעזר קרויטורו "'החודש הזה לכם ראש חדשים ראשון הוא לכם…'. נתקשה מרע"ה עד שהראה לו הלבנה בחידושה וא"ל…

קישור לדף המקורי באתר דעת שדרג את גופן הדף מדוע בחר הרב שמשון רפאל הירש דווקא בפרשנות על התורה כמדיום חינוכי יעיל במאבקו כנגד התנועה הרפורמית? עיון בשיטתו של הרב שמשון רפאל הירש באופן כללי, ובפרשנותו לתורה בפרט אורי מאיר פיש מתפרסם לראשונה באתר דעת תשס"ט מבוא * חלק ראשון – תפיסת עולמו של הרשר”ה…

קישור לדף המקורי באתר דעת שדרג את גופן הדף הקדמת רמב"ם לפרק "חלק" רבי משה בן מימון מהדורת אינטרנט ערוכה בידי יהודה איזנברג תשס"ד * 2004 תוכן המאמר: [הטובה שתגיע לאדם בעשיית המצוות] [כת ראשונה – טובה ורעה – גן עדן וגיהינם] [כת שנייה – הטובה בימות המשיח] [כת שלישית – הטובה תחיית המתים] [כת…

פרק ג. פרטי תורה וכללותיה א. קשר התורה בהקב"ה, זהו יסוד עבודת הקודש של אנשי הסגולה. הרינו עוסקים בהלכות, בנתוחיהן ובפרטיהן, יודעים אנו בדרך כלל, שכל דברי תורה הנם ארחות ד', נובעים ממקור החיים העליונים. אמנם בנשמה הלא חיה היא העריגה האלהית. נועם ד' מפעם בקרבה, וקרבת אלהים לה טוב מכל מחמדים, ואותה העריגה העדינה…

פרק ב. תורה לשמה א. ענין תורה לשמה – לשם התורה. כי מציאות החכמה הוא רצון השי'ת שתהי' בפעל, והיא מציאות יותר נחמדה ומעולה מכל מה שאפשר להחשב, ואין החסרון כי אם מצדנו, שמצד היותנו שקועים בגוף אין אנו מכירים כל ענין וחוזק ועילוי מציאותה. וחכמת התורה הרי היא הגילוי האלהי כפי רצונו ית' הבא…