קטגוריה: כללי

ניסיון תרגום למאמר: Coming to terms with mental illness in Judaism and in our communities PDF Version להשלים עם מחלות נפש ביהדות ובקהילותינו 'זכור כי תפילה היא עבודה שבלב, ולבם של אנשים מסוימים עסוק רק במציאת הרצון לקום בבוקר' מאת אלן רוזנבאום 25 בספטמבר 2020 09:32 אחד הסיפורים החסידיים האהובים ביותר בתקופת החגים מספר על…

זו עדות נוגעת ללב על איך בית מתפרק לאחר נישואין שמעולם לא נבנו ומשפחה גדולה הולכת לאיבוד. חלק א' – עותק מקומי חלב ב' – עותק מקומי חלק ג' – עותק מקומי חלק ד' – עותק מקומי

קישור למאמר המקורי באתר "שפע למד את עמי" של מוסדות הרב עדין אבן שטיינזלץ מתוך השיעור האם לחז"ל היה חוש הומור? מאת גיל קופטש סאטיריקן, תסריטאי, מחזאי, קומיקאי ישראלי, שעוסק רבות בטקסטים מהמקורות, ויו"ר מפלגת עלה ירוק לשעבר. סיפורים על תלמידים המנסים ללמוד מרבם גם ברגעיוו האינטימים ביותר. האם לחז"ל היה חוש הומור? נאמר בברייתא: אמר רבי…

מצוות לשכר ניתנו! עמלתי מזה תקופה על עיון ומחשבה בצדדים השונים ל"שכר מצוות" שהאדם מקיים. ישנם מספר כיוונים\זוויות\נקודות שמהן ניתן להביט על הנושא כאשר כל אחד מהם הוא בעל אופי ותכונה אחרת כך שממילא המסקנה בהקשר לקורבנות וקודשים במקרים מסויימים היא אחת ולעומת זאת בנושאי ממונות, קידושין וכתובות היא אחרת לגמרי. בעולם ההלכתי מקובל מאד…

קישור למאמר המקורי באתר "שפע למד את עמי" של מוסדות הרב עדין אבן שטיינזלץ מתוך השיעור האם סבלי הוא עונשי או נסיוני  מאת ד"ר יאיר כספי הקלטה של השיעור ביוטיוב יסורי רבי אלעזר בן רבי שמעון ורבי במסכת בבא מציעא מסופר על היסורים שקיבל על עצמו רבי אלעזר בן רבי שמעון ככפרה על מעשה שגרם מיתה לאדם…

שדרג את גופן הדף סדר ושיטה בלימוד מחבר: ברמן, יעקב זצ"ל קישור למאמר המקורי באתר מכללת "אורות" קישור להורדת קובץ ה PDF של המאמר בצורת פרסומו המקורי שאלת המתודיקה להוראת התלמוד מחריפה והולכת מיום ליום. הורים ונוער אינם מוותרים על למודים כלליים הנחוצים בחיים, ויש צורך בחסכון בזמן ובשימוש בשיטות מיתודיות כדי שנצליח להקנות לילדינו ידיעה…

ירושלמי פרק קמא דראש השנה (הלכה ב') ר' צדוק אות א' [א] רבי שמעון בן לקיש אמר: אף שמות המלאכים עלה בידן מבבל, בראשונה ויעף אלי אחד מן השרפים, שרפים עומדים ממעל לו. מכאן ואילך, והאיש גבריאל, כי אם מיכאל שרכם, עד כאן. מכאן מצאו קצת מפקרים מקום לאמור כי שמות המלאכים מחודש בידם מבבל…

ירושלמי פרק קמא דראש השנה (הלכה ב') ר' צדוק אות ב' [ב] אמנם ביאור מה שאמר עלו מבבל על דעתי: כי ידוע כי שמות הדברים כולם יש להם טעם לפי הענין, ואבוהון דכולהו [בראשית ב] לזאת יקרא אשה כי מאיש לוקחה וגו', חוה כי היא היתה אם כל חי, וכמוהם הרבה בתורה ונביאים כתובים בטעם…

ירושלמי פרק קמא דראש השנה (הלכה ב') ר' צדוק אות ג' [ג] ונתפרש הטעם מה שלא נקראו [בראשונה] בשם אצל רז"ל [במדבר רבה י, ה] דבר אחר: והוא פלאי, אמר לו המלאך איני יכול לומר לך שמי שלפי השליחות ששולח הקב"ה אותנו קורא לנו שם, הוי והוא פלאי, לפי פלא ופלא שעושה על ידו הוא…

ירושלמי פרק קמא דראש השנה (הלכה ב') ר' צדוק אות ד' [ד] ביאור זה מה שכתבו לפי פלא ופלא, כי לפרש לשון פלאי היה די כפשטו, שעל כרחך השם נעלם ומכוסה מאחר שאין לו שם מיוחד. אבל רצה בזה כפי מה שידענו שהמלאכים הם כחות מיוחדים על כל פרטי הדברים הנמצאים בבריאה המחודשת אשר המציא…