קטגוריה: כללי
-
עיוור בתלמוד תורה לעצמו ולאחרים ובשחיטה
השאלה הטבעית שעולה, האם אדם שאין לו מושג בתחומים מסויימים יכול להעיד על איכות התחומים הללו או על טיבם? בתורה יש מספר מרכיבים כאשר אחד מהם הוא האגדה והאיכות שיש באגדה היא שהלומד יכול להעיד ולאמר על דבר מסויים "זה" היינו להעיד בפני בית דין על מקרה או אדם זה או אחר לזכות או לחייב.…
-
ויכוח הרמב"ן (מלחמות ה') – בעריכת הדור הבא
ויכוח הרמב"ן עם פאולוס מבוא רבינו משה בן נחמן גירונרי, המכונה נחמנידוס, תלמודי גדול, ונודע בפרט על ידי פירושו על התורה בשם הרמב"ן, נולד בגירונדה, במדינת קטולוניא בספרד, בשנת 1194, ובא לירושלם ט׳ אלול שנת ה' אלפים כ"ו (1267), ומת עם בערך שנת 1270 ונקבר בחברון סמוך למערת המכפלה הוא התוכח עם המומר ריימונד די…
-
אומרים לבחור שא עיניך וראה בכל בתולה שתרצה דאין אתה מוכרח ליקח אשה מקרוביך דוקא אלא תקח מה שלבך חפץ!
מסכת תענית דף ל' עמוד ב' אָמַר רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל: לֹא הָיוּ יָמִים טוֹבִים לְיִשְׂרָאֵל כַּחֲמִשָּׁה עָשָׂר בְּאָב וּכְיוֹם הַכִּפּוּרִים. בִּשְׁלָמָא יוֹם הַכִּפּוּרִים — מִשּׁוּם דְּאִית בֵּיהּ סְלִיחָה וּמְחִילָה, יוֹם שֶׁנִּיתְּנוּ בּוֹ לוּחוֹת הָאַחֲרוֹנוֹת. אֶלָּא חֲמִשָּׁה עָשָׂר בְּאָב מַאי הִיא? אָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר שְׁמוּאֵל: יוֹם שֶׁהוּתְּרוּ שְׁבָטִים לָבוֹא זֶה בָּזֶה. מַאי דְּרוּשׁ? ״זֶה…
-
הקדמה ללימוד הלכות כיבוד אב ואם, שולחן ערוך יורה דעה סימן רמ'
יש מספר צדדים וצעדים בלימוד הלכות כיבוד אב ואם. הצעד הראשון הוא בשלב הלימוד הטבעי בבן שיש לו אב ואם שבו לומד הבן איך במסורת עוברת הדרך של כיבוד הורים. בשלב הבסיסי של כל לימוד הלכה ללא ליווי מתאים או בשלבים ההתחלתיים לומד הבן את ההלכות כ"הוראות" שאותן הוא צריך לקיים כציווי אלוהי אבל יש…
-
אור החיים – פרשת שמות – תשפ"ד
ספר שמות פרק א' פסוק ה': וַיְהִי כָּל נֶפֶשׁ יֹצְאֵי יֶרֶךְ יַעֲקֹב שִׁבְעִים נָפֶשׁ וְיוֹסֵף הָיָה בְמִצְרָיִם: הגמרא בסוטה דף לו' עמוד ב' מדברת על יוסף ועל מעלותיו: אָמַר רַב חָנָא בַּר בִּיזְנָא אָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן חֲסִידָא: יוֹסֵף שֶׁקִּידֵּשׁ שֵׁם שָׁמַיִם בַּסֵּתֶר — הוֹסִיפוּ עָלָיו אוֹת אַחַת מִשְּׁמוֹ שֶׁל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, יְהוּדָה שֶׁקִּידֵּשׁ שֵׁם…
-
בבא בתרא דף ט' – אין מחשבין בצדקה עם גבאי צדקה
אין מחשבין בצדקה עם גבאי צדקה בבא בתרא דף ט' עמוד א' תָּנוּ רַבָּנַן: אֵין מְחַשְּׁבִין בִּצְדָקָה עִם גַּבָּאֵי צְדָקָה, וְלֹא בְּהֶקְדֵּשׁ עִם הַגִּזְבָּרִין. וְאַף עַל פִּי שֶׁאֵין רְאָיָה לַדָּבָר, זֵכֶר לַדָּבָר – שֶׁנֶּאֱמַר: ״וְלֹא יְחַשְּׁבוּ אֶת הָאֲנָשִׁים אֲשֶׁר יִתְּנוּ אֶת הַכֶּסֶף עַל יָדָם לָתֵת לְעֹשֵׂי הַמְּלָאכָה, כִּי בֶאֱמֻנָה הֵם עֹשִׂים״. אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר: אַף…
-
ויכוח הרמב"ן (מלחמות ה')
ויכוח הרמב"ן הודפס ללא ההערות מקור באתר דעת: חלק א' חלק ב' תוכן המאמר: היום הראשון האם בא המשיח לא יסור שבט מיהודה המדרש על הערבי שאמר נולד המשיח פרשת "הנה ישכיל עבדי" ומדרשים היום השני על האגדות מקום המשיח המשיח נכבד מהמלאכים משיח מתפלל על ישראל ראיה מדניאל 45 יום שהגואל נכסה היום השלישי…
-
מותר לקרוא לאדם בכינוי רק כאשר הוא שם חיבה!!
לגבי כינוי של אדם, במסכת מגילה דף כח' עמוד א': שָׁאֲלוּ תַּלְמִידָיו אֶת רַבִּי זֵירָא: בַּמָּה הֶאֱרַכְתָּ יָמִים? אָמַר לָהֶם: מִיָּמַי לֹא הִקְפַּדְתִּי בְּתוֹךְ בֵּיתִי, וְלֹא צָעַדְתִּי בִּפְנֵי מִי שֶׁגָּדוֹל מִמֶּנִּי, וְלֹא הִרְהַרְתִּי בִּמְבוֹאוֹת הַמְטוּנָּפוֹת, וְלֹא הָלַכְתִּי אַרְבַּע אַמּוֹת בְּלֹא תּוֹרָה וּבְלֹא תְּפִילִּין, וְלֹא יָשַׁנְתִּי בְּבֵית הַמִּדְרָשׁ לֹא שֵׁינַת קֶבַע וְלֹא שֵׁינַת עֲרַאי, וְלֹא שַׂשְׂתִּי…
-
אורות – זרעונים – ג. הנשמות של עולם התוהו
ההדרכה הרגילה של תום ויושר, בשמירת המדות הטובות וכל דת ודין, זהו ענין תהלוכות עולם התיקון. וכל ההתפרצות מזה, בין מצד קלות דעת והפקרות ובין מצד עלית דעת והתעוררות רוח עליון, הוא מענין עולם התהו; אלא שיש הפרש גדול בפרטים של עולם התהו עצמו ובנטיותיו לשמאל או לימין. האידיאליסטים הגדולים רוצים בסדר יפה וטוב, מוצק…
-
אל תעש עצמך כעורכי הדיינין
היום נתקלתי במציאות מאד מורכבת עם הבן שלי והתלבטתי איך להתייחס אליו ואל המציאות המורכבת. בהמשך להתנהלות איתו וללימוד מתמשך במסכת אבות. במשנה פרק א' משנה ח': "יהודה בן טבאי אומר אל תעש עצמך כעורכי הדיינין" ולאחר מעט עיון וחיפוש ראיתי מספר ביאורים ופירושים לדברי המשנה. יש שיעור מאד יפה על המשנה מאת הרב יוסף…